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                慎独更要惜独

                      作者:赵一凡

                慎独更要惜独

                古人云:“慎独则心泰。”慎独,是我国古代先贤倡导的一种自我修养方法,也是共产党人党性修养的有效形式和最高境界,通常是指一个人在独处时,也能够严格要求、时刻检点自己的言行,不做有违道德和法纪的事,就像刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说的那样:“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够‘慎独’,不做任何坏事。”

                习近平总书记曾经告诫党员干部要“慎独”。他指出,“不仅要主动接受组织、制度的监督,而且还要不断加强自律,做到台上台下一个样,人前人后一个样,尤其是在私底下、无人时、细微处”。慎独是一种根植于内心的修养,一种无需提醒的自觉,一种时时用道德和法纪约束自己的境界。党员干部特别是领导干部手中都握有一定的权力,各种诱惑、算计往往都会冲着领导干部而来,各种讨好、捧杀都会对着领导干部而去。作为党员干部特别是领导干部,必须时时心存敬畏而不存侥幸,时时保持清醒而不犯糊涂,时时保持警觉而不为世风左右,常思贪欲之害,常怀律己之心,常排非分之念,常修为政之德,严格用党员干部的标准要求自己、用党的纪律和规矩约束自己、用“内心的法律”(法律是成文的道德,道德是内心的法律)管住自己,在任何时候、任何情况下,都不碰红线、不越底线,始终保持共产党人的革命气节和政治本色。

                慎独固然可贵,惜独尤为难得。所谓“惜独”,就是珍惜自己一个人独处时的光阴。著名学者周国平说过:“心灵和胃一样,需要休息和复原,独处和沉思便是心灵的休养方式。”人需要独处和思考,需要耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞。如果说慎独需要定力,那么惜独则是一种能力——一种享受宁静、诱发灵感、启迪智慧的能力。“独窗则神不浊,默坐则心不浊。”人只有独处时,才可以超然物外,给心灵放个假,让思维纵横驰骋,让思想自由飞翔;越是在独处时,往往越是求知易得、求道易悟、为事易成。

                法国哲学家笛卡尔说过:“我思故我在。”思考也是一种生命存在的方式。人只有独处时,才能静下心来,思考人生,思考社会,思考责任与使命,思考为人处世的经历,思考为官从政的得失。思考过后,才会真真切切感受到“荣华花间露,富贵草上霜”,地位、财富、荣誉并不代表一切。真正的幸福是奋斗出来的,唯有不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作,生命才有价值和意义。

                2010年6月,时任中央党校校长的习近平总书记在谈到对党校学员的要求时说:“我们党需要有一批‘踱方步’的人。”陈云同志也说过:“要拿出一定的时间‘踱方步’,考虑战略性的问题。”所谓“踱方步”的人,就是迈着四方步深入思考、深谋远虑的人。火花往往在“独处”时产生,观点往往在“踱步”中形成。学会独处,学会在独处时“踱方步”,这不仅是一种智慧,而且可以从独处和“踱方步”中悟出更多道理、获得更多智慧。

                慎独使人高尚,惜独使人智慧。因此,无论为官还是做人,慎独更要惜独。(王玉堂)

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